“Kamma – Nghiệp Trong Kiếp Sống Này” của Ashin Nandamalabhivamsa, một nhà sư lỗi lạc của Phật giáo Miến Điện thế kỷ 20, là một tác phẩm giáo lý Phật giáo Thiền sâu sắc, khai phá quan điểm về nghiệp và quả báo, đặc biệt nhấn mạnh vào sự ảnh hưởng của chúng ngay trong đời sống hiện tại. Cuốn sách không chỉ đơn thuần giải thích lý thuyết suông mà còn phân tích tỉ mỉ các khía cạnh của nghiệp và quả báo, giúp độc giả thấu hiểu sâu sắc quy luật nhân quả then chốt trong Phật giáo.
Tác phẩm trình bày một cách hệ thống quan niệm cốt lõi của Phật giáo về nghiệp và quả báo. Nghiệp, theo đó, được định nghĩa là tổng hòa hành động thân, khẩu, ý của con người, trải dài từ quá khứ, hiện tại đến tương lai. Nghiệp mang tính chất hai mặt: thiện hoặc bất thiện, tùy thuộc vào bản chất của hành động. Quả báo, mặt khác, là kết quả tất yếu tương ứng với mỗi loại nghiệp đã tạo, có thể hiển hiện ngay trong kiếp sống này hoặc trong những kiếp sống tương lai.
Ashin Nandamalabhivamsa khẳng định nghiệp không phải là một thế lực siêu nhiên áp đặt lên con người mà chính là hệ quả do hành động của chính họ tạo ra. Nó vận hành theo quy luật nhân quả tự nhiên, chứ không mang tính trừng phạt hay thưởng phạt từ một đấng tối cao nào. Mọi hành động, dù nhỏ bé đến đâu, đều sẽ dẫn đến những hệ quả tương ứng.
Cuốn sách phân tích chi tiết ba loại nghiệp chính: thân nghiệp (hành động thể xác như giết hại, trộm cắp), khẩu nghiệp (lời nói như nói dối, đàm tiếu, ác khẩu) và ý nghiệp (tư tưởng như tham lam, sân hận, si mê). Tác giả nhấn mạnh ý nghiệp là gốc rễ của mọi loại nghiệp khác, bởi tư tưởng là khởi nguồn của mọi hành động và lời nói. Sự phân biệt giữa nghiệp thiện (hành động tạo điều lành) và nghiệp bất thiện (hành động gây đau khổ) cũng được làm rõ, giúp độc giả nhận thức rõ hơn về tác động của từng loại nghiệp.
Quả báo, theo tác giả, không chỉ giới hạn ở sự hưởng thụ lạc hay đau khổ trong hiện tại mà còn có thể chuyển dời sang các kiếp sau, thể hiện qua việc được sinh lên cõi trời hay đọa vào địa ngục, hoặc tái sinh vào các cảnh giới khác nhau. Tác giả nhấn mạnh quả báo là kết quả tất yếu của luật nhân quả, không phải là sự trừng phạt hay ban thưởng tùy tiện.
“Kamma – Nghiệp Trong Kiếp Sống Này” không chỉ dừng lại ở việc phân tích nghiệp và quả báo mà còn hướng dẫn con đường đoạn trừ nghiệp xấu và vun trồng nghiệp lành. Con đường này, theo tác giả, chính là tu tập giác ngộ, hướng đến chứng đắc quả vị A-la-hán. Việc giữ gìn năm giới, thực hành Bát Chánh Đạo và phát triển trí tuệ thông qua thiền quán được nhấn mạnh như những phương pháp thiết yếu giúp đoạn trừ nghiệp xấu, ngăn chặn việc tạo thêm nghiệp mới và cuối cùng đạt đến giác ngộ, giải thoát khỏi vòng luân hồi của nghiệp quả.
Tóm lại, “Kamma – Nghiệp Trong Kiếp Sống Này” của Ashin Nandamalabhivamsa, với sự chuyển ngữ của Abhikusala, mang đến cho độc giả một cái nhìn toàn diện và sâu sắc về quan niệm nghiệp quả trong Phật giáo. Cuốn sách không chỉ có giá trị lý thuyết mà còn mang tính ứng dụng cao, hướng dẫn người đọc cách áp dụng những lời dạy của Đức Phật vào đời sống hàng ngày để đạt được an lạc và hạnh phúc đích thực. Đây là một tác phẩm đáng đọc cho bất kỳ ai quan tâm đến Phật giáo và mong muốn tìm hiểu về quy luật nhân quả, cũng như con đường tu tập giải thoát.
