Friedrich Nietzsche, một trong những triết gia gây tranh cãi và ảnh hưởng nhất của thế kỷ 19, đã để lại cho hậu thế một di sản tư tưởng đồ sộ. Trong số đó, “Zarathustra Đã Nói Như Thế” (Also Sprach Zarathustra) nổi lên như một tác phẩm đỉnh cao, một bản giao hưởng triết học đầy chất thơ và sức mạnh lay động. Được viết trong giai đoạn từ 1883 đến 1885, cuốn sách không chỉ là một tuyên ngôn triết học mà còn là một kiệt tác văn chương với ngôn ngữ giàu hình ảnh và ẩn dụ.
Mượn hình tượng Zarathustra, vị tiên tri huyền thoại của Ba Tư cổ đại, Nietzsche đã kiến tạo một hành trình tư tưởng đầy mê hoặc. Zarathustra, sau mười năm ẩn cư chiêm nghiệm trên đỉnh núi cao, quyết định xuống núi để chia sẻ những triết lý mới mẻ của mình với nhân loại. Ông khao khát đánh thức con người khỏi giấc ngủ mê muội, thôi thúc họ vượt lên trên những giới hạn hiện tại để vươn tới một hình thái tồn tại cao hơn, tự do hơn và sáng tạo hơn – “Siêu nhân”.
Tuy nhiên, sứ mệnh của Zarathustra không hề dễ dàng. Những bài giảng đầy tính cách mạng của ông về ý chí quyền năng, về sự tái sinh vĩnh hằng, về cái chết của Chúa, về đạo đức của quý tộc… đều vấp phải sự thờ ơ, thậm chí là sự phản kháng từ đám đông. Họ chưa sẵn sàng cho những tư tưởng vượt quá tầm hiểu biết thông thường, cho một cuộc lật đổ những giá trị truyền thống đã ăn sâu bám rễ. Chính sự cô độc và nỗi đau khổ của Zarathustra giữa biển người mê muội đã trở thành một phần quan trọng trong hành trình tìm kiếm chân lý của ông.
“Zarathustra Đã Nói Như Thế” được chia thành bốn phần, mỗi phần tương ứng với một giai đoạn trong cuộc hành trình tâm linh của Zarathustra. Phần một là sự khởi đầu, đánh dấu sự trở lại của Zarathustra từ đỉnh núi cô tịch và những nỗ lực đầu tiên của ông trong việc truyền bá tư tưởng mới. Phần hai đào sâu vào những khái niệm cốt lõi trong triết học Nietzsche như ý chí quyền năng, sự vĩnh cửu luân hồi và sự phê phán những giá trị đạo đức truyền thống. Phần ba là cuộc đối diện của Zarathustra với những thử thách, những mâu thuẫn nội tâm và những cuộc gặp gỡ định mệnh. Cuối cùng, phần bốn khép lại hành trình với sự trở về của Zarathustra – một sự trở về không phải của thất bại mà là của sự tiếp tục, của một vòng tuần hoàn mới trong quá trình tự hoàn thiện không ngừng nghỉ.
Xuyên suốt tác phẩm, Nietzsche, thông qua lời của Zarathustra, đã đưa ra những phê phán mạnh mẽ đối với tôn giáo, đạo đức truyền thống, chủ nghĩa dân tộc, chủ nghĩa xã hội và những tư tưởng mà ông cho là kìm hãm sự phát triển của con người. Ông kêu gọi một sự tái định giá tất cả các giá trị, một sự giải phóng khỏi những ràng buộc của quá khứ để con người có thể tự do khai phá tiềm năng vô hạn của bản thân.
“Zarathustra Đã Nói Như Thế” không phải là một cuốn sách dễ đọc. Ngôn ngữ giàu hình ảnh, ẩn dụ và chất thơ của Nietzsche đòi hỏi người đọc phải có sự kiên nhẫn, sự suy tư và một tinh thần sẵn sàng đón nhận những tư tưởng mới mẻ, thậm chí là gây sốc. Tuy nhiên, chính sự phức tạp và đa chiều đó đã làm nên sức hấp dẫn vượt thời gian của tác phẩm. “Zarathustra Đã Nói Như Thế” không chỉ là một cuốn sách triết học mà còn là một tác phẩm nghệ thuật, một lời kêu gọi thức tỉnh, một hành trình khám phá bản thân và thế giới đầy mê hoặc. Đó là một tác phẩm xứng đáng được đọc và suy ngẫm bởi bất kỳ ai quan tâm đến những vấn đề căn bản của con người và sự tồn tại.
